子曰：“巧言令色，鲜矣仁！

这句话我们可以先看后半段，孔子山东人，喜欢倒装（doge

“仁”是儒家最重要的思想，最需要一直讨论和研究的理念，所以到处都在解析“仁”的内涵。

那么可以反过来理解，本来仁是要用来描述、判定某种行为的一种特质，但是在我们还不知道它的内涵之前，就只能先拿着那些可以被它正过来倒过去评价的一些行为，反过来来解释它。

所以对于仁的对立面的行为，就是对前半段这个行为的定性。“巧言令色”我们经常当一个成语去用，却很少仔细去审视它内部的细节。从句法结构来看，“巧”和“令”是形容词，“言”和“色”是名词，所以其实有一个结构上的对应。汉典对于“巧”的解释是虚伪，特指语言的虚伪。而“令”的意思是和悦乃至谄媚的的意思。

所以这句话点出了儒家思想提倡的另外一个优秀品德就是真实，表里如一。弄虚作假，为了达到目的而曲意逢迎，这完全是与仁相悖的。所以作为儒家，玩的就是真实。