曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子名参，孔子弟子，七十二贤之一，儒学五大圣人之一。除参与编制《论语》外，还创作了《大学》、《孝经》等内容。还是著名故事《曾子杀猪》的主角。

这句话是曾子从自身行为准则中提炼出来的重要一句，儒家很重视向优秀的榜样学习，所以曾子在此处就是榜样。这句话的主旨是曾子每天对自己三个重要方面的反思即“忠”、“信”和“习”。他调了这三个而不是其他，则说明曾子对这三方面最为重视，我们挨个来看。

先来看“忠”，虽然我向来不认为可以随变就望文生义地拆字去解释含义，但是对于忠这个字，我认为可以从字上去理解，它是从“中”从“心”的。什么叫做“中”？想象射箭的靶子就可以很好的理解，正中靶心就是“中”，也就是不偏离。而加上个心字，就是在“心”的层面达到不偏离，即心思、思想意识层面的不偏离。这句话中，忠是用在“为人谋”这个事件上作为评价的。那对于谋来说，忠就是时刻把“谋”这件事放在心上，真正的参与进去，而不是三心二意，心跑到别的地方去。另一方面是进入到谋的内部，谋的含义是计划、谋划，人们之所以要如此做，肯定是为了某种因素的考量，而这种考量最后都有受益者。那在“为人谋”中所体现的“忠”就是，要确保最终的受益者就是所为的那个人。

再来看“信”，说文解字对信的解释是“信，诚也”。也算是对于上一句话的callback了，还是说真实的问题。当然从字上看也能得到端倪：“信”中有“言”，所以这里的真诚，主要说的是语言上的真诚，即说到做到。“与朋友交”中的“交”，这个字的本义是交叉，那在这个语境下就是强调朋友间的交流、交互的互动，主要可以抽象为两大块即说什么和做什么。那这就可以很明显地与信关联起来，说的和做的一样，不虚假、虚伪，就是信。

最后来看“习”，这虽然不是儒家最常被人谈起的理念，但却是在《论语》第一篇第一句中就有提及的重要概念。以至于千百年后明朝时期的又一位儒家圣人王阳明，他的著作的名字就叫《传习录》。可见“传”与“习”这一对概念，在真正儒家人心中的重要地位。说文解字对习的解释是“習，数飞也”，即小鸟反复地试飞。我太喜欢这一图景了，孔子乃至所有儒家先贤，他们都是“老鸟”，而我们这些学习儒家的后人都是“小鸟”。经典中的教诲即是思想传播的载体，我们阅读学习的过程就是“传”，思想的传播、传续。而这句话强调的核心在于，不仅要思想上的“传”，更要行为上的“习”。我们不要把经典上的文字奉为圭臬，只拿来读一读、欣赏欣赏、感受感受，更重要的是要像小鸟一样，看到老鸟的展示，要勇敢地、积极地自己去不断地尝试，只有这样最后才能一飞冲天。